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访谈

整个河内市有近170万儿童,包括13,000名孤儿,残疾人,艾滋病,流浪和照顾这些人的管理,保护和照顾是一件困难而复杂的事情,导致市政府“头疼”

在13,000名孤儿,残疾人,艾滋病毒感染者,无家可归者中,只有1000多名儿童在河内的11个社会保护中心被养育或学习

看看国家培养孩子的人数与实际人数相比是多少因此,大多数孩子在哪里受到社会保护休息,他们住在哪里

河内劳工,残疾人和社会事务部副主任Dang Van Do先生说,这些孩子住在社区,赞助家庭,收养孩子,此外,许多孩子在街头,小巷或桥下谋生,在市场的角落里有各种各样的工作,如鞋油,洗碗租金,彩票,乞求对于更幸运的孩子,他们可以“溜”到专业和业余护理设施

河内儿童的生活非常多样化,所以为了稳定该地区,缺乏行政权力多年来,舆论听到了很多关于儿童遭受性虐待,殴打,然而,对这些行为的预防仍然不够强调

如果你在互联网上搜索,你可以看到许多文章触及佛的慈悲心,这是一个儿童不被允许同情的地方,尊重寺庙照顾孩子是非常必要的,但也需要从法律角度看,到现在为止,许多地方接待和抚养孩子是相当自由的只有在发生异常事件的情况下,这些地址才被“批评和解析”

根据政府第68号令,2008年,国家鼓励主要组织社会,职业,国内和国外组织,宗教机构,以建立抚养子女的设施

个人,组织通过儿童领养必须得到主管当局的授权,以便根据设施,空间,卫生和食品安全等标准建立“基地”

事实上,在宗教场所,特别是在寺庙中,设施还没有达到这个要求

通常,长边区的博德宝塔是着名的古老,早已见过

是孩子们的屋顶,抚养近200名孤儿,没有支持抚养孩子的活动违反规定寺庙因疏忽管理,让坏人利用买卖的孩子正在激起舆论,对街头儿童的管理付出了代价高昂的教训,错过了在B寺附近发生的“杂乱”事件可以说,地方政府的管理造成了违法的漏洞,例如,长期居住在博德宝塔的数百名儿童,但是龙边区政府没有坚决要求建立“儿童喂养设施”的程序,以清晰透明的方式进行管理这个寺庙的工作似乎留给修女没有管理操作的修女此外,当一名侄子被遗弃在寺庙时,当局和当地警察不得不进行报告,然后报告孩子被带到的较高级别,但声明主要是在哪里宝塔积极实施,当然,宝塔继续培育小孙子

之前,2013年8月16日,劳工部,商务局h和河内协会写了1847年到龙边区人民委员会,其中“龙边区要求博德沃德定期检查和指导博德宝塔对年轻科目和科目进行分类该市已将儿童纳入社会保障中心,“但到目前为止,该寺尚未按照规定实施河内劳动,残疾人和社会事务部已向龙边区提出指导博宝塔停止接收物品,如果在宝塔或寺庙发现遗弃物品等一些内容,必须向主管部门报告,以便按规定填写进入社会保护中心的程序

号 该部门还建议龙边区指导博德塔立即审查寺庙内物体的分类,捕捉信息,评估心理物理,健康状况和需求对象如果显然,宝塔联系并制定了将孩子交给当地的程序

那些无法识别地址的人,宝塔制定了让孩子们进入城市养育中心的程序

2014年6月9日,河内劳工,残疾人和社会事务部继续向龙边区人民委员会发布1575份关于博德宝塔儿童管理的文件

龙边指示有关单位指导博德宝塔的住持,以便申请主管当局批准决定的命令和程序

h建立和监督幼儿活动

“但是,到目前为止,龙边区还没有实现上述建议的精神

不仅博德宝塔,河内还有一些宝塔

护理院,如Suy Xa宝塔(My Duc区); Tran Pagoda(Chuong My district)但这些宝塔尚未获得养育子女的许可/



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